Desde la
aristocracia de Lavapiés hasta los más altos directivos de empresas líderes del
sector tecnológico, pasando por muniquesas adoptadas que cambiaron el embutido
del bajo Aragón por el bratwurst bávaro para después dejarse vencer por la
nostalgia (deténgase en la primera lectura, avispado lector), me han trasladado
varias quejas por mi silencio de las últimas semanas. Como deduzco que los tres
anteriores suponen un cuarenta por ciento de mi público (incluyo, evidentemente,
a la familia en el cómputo), he decidido sentarme un rato para que les lleguen
un par de capítulos más en las próximas fechas para ponerlo al día. Permanezca a la escucha,
señora.
“This is terrible my friend, terrible. There
is no planning here, nothing!” Exclama
Patrick mientras esquiva la enésima motocicleta que le pasa rozando. Continúa,
con su marcado acento africano (cuidado que ya se escuchan, a lo lejos, las
sirenas de la policía multicultural siempre al acecho): “There is no proper
planning, it´s all random. I am going to tell you something, my friend.
In Uganda things are done properly, the streets of Kampala follow an
established plan developed by the municipality. Urban planning I´m talking
about, not like this place!
Los voluntarios de VSO con Margaret Hodge
Patrick, un
devoto del orden, un paladín de la decencia, un defensor de los derechos del
peatón, un, en definitiva, entusiasta de la concejalía de urbanismo, disfrutaría de Katmandú si no fuera
por los coches y sus cláxones, por las motocicletas, por la forma en la que han
crecido las calles pero no las aceras, por la flema interminable de sus
habitantes, que deciden regar el pavimento con su perenne exceso de saliva y un
ritual previo en el que parece que van a sacarse las tripas. Patrick jura y
maldice, asegura que le utilizan de diana y trata de esquivar los
proyectiles de los viandantes con la naturalidad de una nadadora de
sincronizada.
- “That one almost hit me! Oh my goodness! I´m
telling you, Victor, my friend, this city is crazy. In Uganda the streets are
wide, it´s impossible to get lost as everything is well indicated. And none
spits there: people are polite and respectful”.
- ¿Y el
tráfico, Patrick, cómo es el tráfico en Uganda?
- Oh, people do respect traffic rules, my friend.
Everyone follows the rules. The only rule here in Nepal is that there are no
rules!
- ¿Y la
gente en Uganda, Patrick, lee a Zweig, escucha música clásica y va a la ópera?
- Pardon
me?
Y así pasaban los días tras las clases de nepalí: Patrick quejándose,
Alison mirándome para ver qué parida le respondía, y yo, sin embargo,
reflexionando mientras tanto sobre las palabras de Patrick, pensando que
habiendo visto Viena quizá no merezca la pena acercarse a Kampala. “Maldita
globalización”, mascullé, “no se puede uno escapar de Mozart ni en Uganda”.
PD: Esos días nos visitó Margaret Hodge, parlamentaria laborista y líder del Public Accounts Committee en el Parlamento británico. En la foto se ve cómo Margaret desestima un par de consejos que la ofrecí para terminar con los paraísos fiscales. Nos contó la intrahistoria de cómo pillaron con las manos en la evasión de impuestos a Google, Starbucks y Amazon, y nos dió su opinión sobre algunas instituciones británicas que sólo podré detallar cuando me vengan a visitar y me inviten una cerveza: precedió sus afirmaciones con un off the record que les va a dejar con las ganas.
The
day before I landed a new prime minister was appointed. The day I arrived there
was a bandha (strike) in protest
against the new prime minister. That´s how politics seem to work in Nepal:
every move in the higher spheres is opposed by a reaction in the form of a
strike in the streets. The term bandha is
so internalised by people here that when enquiring about a delay in the airport
pick-up or a traffic jam, the answer comes as a shrug of the shoulders and an
indifferent comment detailing the schedule of the bandha, paradoxically precise as if it were the load shedding
timetable - hours in which electricity is available in a given district - in a
country in which there are two times, the Nepali time and the actual time, the
former occurring in a later timeframe than the latter.
So,
with the boldness that can only grow out of ignorance, I will try and summarise
a few conversations and a couple of newspaper articles on what´s going on here,
and what´s gone on recently. And I will add a couple of unrelated photographs
for those of you who wouldn´t care less about it. But first, apologies, I
couldn´t avoid it:
The
new prime minister, Raj Regmi, is heading the Interim Electoral Council. Regmi
was agreed as leader by the four major political parties (Maoists, Nepali
Congress –reformists -, Unified Marxist Leninists, and the Madhesi Janadikar
Forum – independtists from the Madesh region), in order to take the country to
its first elections since 2002. His appointment has been criticised by some
sectors of the population as an attack on the (draft) constitution, as he is
also the Chief Justice, accumulating the executive and judiciary powers in one
person.
Garden of Dreams, una joya en el centro del caos
But
let’s take a step back. Nepal has just come out of a recent civil war, or
conflict, pick your preferred term, that took place from 1996 – 2006. The
Maoists led an insurgency mainly in the rural areas, where they effectively
became the state, in order to kick the monarchy out, task in which they
eventually succeeded. However, ever since then, the major political parties
have failed to come to an agreement on a constitution, mainly due to
differences on how to organise the federal state. The Maoists are in favour of
a regional division based on casts, so as to empower the lower castes in those
regions in which they are a majority, but this could become very risky as there
is no single region with a single cast, which could lead to intercast or ethnic
conflicts. Worth saying that the caste system is illegal but works in practise.
The Madhesi opposed this, and basically advocate for more independence of their
region, the trade-reach area bordering India. And as for the rest, although I
still don´t understand their position fully, I believe they would like some
sort of administrative division by region. All in all, no agreement.
Stairway to... Swayambhu, aka el templo de los monos
There
are also many conspiracy theories. India is not particularly well-regarded in
Nepal, and I´ve heard that anything that happens in Nepal is first passed by
Delhi and Beijing for approval. Someone I was talking to the other day was
speculating with the possibility of the new prime minister having been the
preferred option by India, and this is seen as an attack on Nepal´s sovereignty
(sounds familiar, eh, my fellow southern Euorpeans?). Scepticism seems to be
the trend on whether elections will actually be held in June as proposed, and
the move of the Chief Justice becoming the Prime Minister is seen with
suspicion. But conspiracy theories around India do not end here, so please read
on.
What would Ray Davies have written about the Bagmati?
In
2001 there was a dinner in the Royal Palace in Katmandu. The result of that
dinner were 11 members of the Royal family dead, and prince Dipendra (also
dead, official version suicide) being charged with the massacre. According to
official accounts, he came in with an M-16 and a couple of other weapons and
opened fired on everyone around him. The rumour says that the cause could be a
disapproval of Dipendra´s future wife choices, but this is, again, not believed
by many here. The proper conspiracy theory, then:
The
king at the time, King Binendra, was very respected and popular among the
Nepali people. Apparently he was advancing on peace talks with the Maoists.
India would have been opposed to a strong, well-regarded figure, that could
have set democracy in Nepal, and decide to act against it. They would have
found an ally in Prince Gyanendra, who benefited and became king after the
massacre - luckily staying in Pokhara (second main city in Nepal) on D-day - and also in his son (both disliked
by the population), present in the dinner, who miraculously escaped unharmed
from the shooting, in order to take power away from King Binendra. The theory
says the Indian secret service carried out or, somehow, planned the killing,
and then handed power to Gyanendra, who followed on with a very authoritarian
approach. A bit mysterious that him and his son happened to escape the
shooting, innit (as they said in Peckham)?
So
back from the flashback then, everyone just a little bit suspicious now about
India, but what´s happening currently? Well, out of the main parties grew
dozens of others, splinter groups, divisions, new-this, real- that, you know the
drill. And the New Maoists, a scission from the Maoists (remember the Pythons?),
are now opposing the new prime minister and sending their youths out on the
street to shake it up a bit.
Interesting
times ahead, will keep you posted (although I promise the next posts will be
light on politics, if any).
Acabo de llegar de cenar en Katmandú con Alison, Patrick y Jimi. Jimi es un
voluntario holandés que lleva trabajando aquí algo más de seis años, los
últimos dos para VSO dentro del ministerio de educación. Un tipo risueño, barba
cerrada y ligero acento germánico, buen conversador, que adorna su relato sobre
la cultura nepalí con observaciones precisas sobre el contexto político y social,
sin alardes, compartiendo. Venimos de comer en un sitio del Thamel, el barrio
turísitico de la capital, las mesas en un patio interior en forma de U alrededor
de un pequeño escenario en el que dos chicas bailaban una danza proveniente,
según Jimi, del este. Tengo la impresión
de que se la ha jugado a un punto cardinal al azar, pero a ver quién le dice
algo. A mí me parecía más una versión heterodoxa de las maracas, un
baratanatyam de, si me apuras, el Suroeste, pero el cansancio me privó de la
confianza para contradecirle. El cansancio y el recuerdo del diálogo con la
azafata de Qatar airlines de esa misma mañana: - Disculpe,
¿de dónde es usted?
- De
Goa.
- Eso
es una isla, ¿verdad?
- No, no, qué va.
- Ah, cierto,
ahora que lo dice… en el norte de la India, ¿no?
- En el
Sur.
- Ya. ¿Y
vuelve usted con frecuencia?
- Voy dentro
de poco, gracias. Se casa mi hermano en un par de meses.
- Qué
bien! ¡Un buen bodorrio hindú! Sabe, a mí una vez me invitaron a una recepción
y –
- Lo
siento, pero es una boda normal, somos católicos.
- ¿En
la India? ¿Seguro? No me cuadra mucho.
- En
esa zona todos lo somos. Nos colonizaron los portugueses.
Así que decidí no decirle nada a Jimi.
La conversación continúa y nos cuenta cómo marcha la desmilitarización de
la guerrilla, la repetición del poco éxito de la ONU y un pequeño encontronazo
con uno de sus trabajadores, la reciente elección del primer ministro interino
(ayer) que ha provocado la enésima huelga, le resta importancia al celo con el
que le pregunto sobre las convenciones sociales, y nos recomienda un par de
rutas por la montaña además de mucha información útil para acelerar el proceso
de adaptación. Como vegetariano: lentejas, arroz, champiñones y algo parecido
al tofu. Degusto una cerveza como si fuera la primera en mucho tiempo.
Una calle del Thamel
Estas últimas dos semanas han sido difíciles: despedidas que me van
volviendo viejo, que decía el argentino. Cada cena, cada café, cada cerveza se
revestía de una urgencia necesaria, dura, que presumo parte del proceso que dio
con mis huesos en Heathrow un día que
parece que fue hace semanas, meses. Allí me despedí de un compañero (y amigo)
que me pasó libros, artículos, consejos y mucho ánimo mientras sorbía el latte
que condenaría algún portugués que conozco por snob.
De ahí al caos de Doha, donde conocí a Alison, una voluntaria de educación
muy simpática, que viene enlazando un año en Camerún con los dos que va a pasar
en la frontera con la India. Cuatro horas de transfer y vuelo a Katmandú con
unas espectaculares vistas de la cordillera Himalaya. Al aterrizar nos tocó
esperar a Patrick, otro voluntario de educación, y de ahí camino del hotel que se encuentra a cinco minutos del Thamel. El recorrido en coche hasta el hostal fue de esos que te
dejan un viento en el estómago: el tráfico parece regirse por una mezcla de aleatoriedad y casualidad ante la indiferencia de la autoridad, una armonía dentro del caos que entreteje
las trayectorias de personas, coches, bicicletas, animales y polvo, mucho
polvo.